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[话题] 真正优秀的人,都懂得放弃

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
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有一种得到叫放弃,此话接近于禅语,需要去悟,如悟得其中精髓,便会觉这个世界海阔天空,如悟不得,只好在红尘的烦忧中进退不得,进而体会到万般苦痛。

得到不易,放弃更难,这就需要在尘世中,时刻保持一份清醒,去得到只是为了享受一个过程,而不是执著于一种结果。

放弃是种智慧,如果不是太执迷太贪婪,学会放弃,结果反倒是出人意料的。而放弃,也包含了清醒的成份在内。

这些因与果的尘缘,是种修为,也可以说是种人生的修行,所谓百年修得同船渡,修什么因,得什么果,一个人的快乐与痛苦都来自于从前种的因,善因得快乐,恶因得痛苦,看起来简单,说起来简单,做起来却难乎其难。

世人总有一种痴迷,对物对世对人都一样,迷恋一件物事,得之兴高采烈,失之,痛之心肺,烦恼顿生,玩古董的人为一件珍品的擦肩而过常常终生遗憾,沉迷于金钱的人,会为金钱太多衍生的诸多烦恼而选择跳楼**,说到底,这都是物欲的魔障。

这些物欲可不可以放弃?

完全可以,有一句诗“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,早就讲透了这个道理,没有什么是永久性地属于你的,权力不属于你,有生之年就能见到人一走茶就凉的情景;

金钱不属于你,生命尽头的那个小方盒子容不下金银财宝,就连跟随你一生的名字也会从世上消失,那么在有生存意识的几十年里,得到了什么呢?

其实什么也没有。

那又何必执迷于一些物事?

钱不能没有,只要能糊口即可,权也可以有,要记得去造福众生,不执迷于表相,随时准备去放弃,将会收获“柳暗花明”的结果。

内心的快乐才胜过一切,天空,有蓝天白云,柳绿时,飞絮轻盈,花红时,艳若桃李,与物相看,没有得与失的概念,相看两不厌,世界就很美好。

如果能这样,有一天必须离去时,也肯定会含笑而逝,当然,这与放弃有着莫大的关系。

徐志摩曾对人说:“得之我幸,失之我命”。

这是他最让人玩味的一句话,是讲给林徽因的,可林徽因这个聪慧的女子,竟然一眼就看透了徐志摩以及徐志摩的情,林徽因知道什么适合自己,于是选择了梁思成。

那么,徐志摩,那个浪漫的热烈的多情的志摩,写出了“轻轻地走,正如我轻轻地来”诗句的志摩,得到了什么呢?

真的是失之他命啊,另一个女主人公陆小曼,内心智慧的不抵达给了志摩痛苦,直到飞机失事,志摩永远地失去了生命。

这是一段情事,其实世间情事都是这样,皆是迷障,比物欲还难勘破。

物存于世,有几分灵性,但不具备生命,舍弃时,还是比较容易的,物不会纠缠,你也不会体会到物对你的心念,可情不同,舍弃时,真的会心思百转、牵牵念念、欲罢不能、回味再三,又不舍不行。

情是毒药,有时候是致命的,可情偏偏长了罂粟般的外貌,让定力不够的人在初见的惊艳中一路沉沦。

这谁都不怪。世间事就是如此,佛说,情事就是魔来磨你的,你能安全渡过,便能成佛,如果不能渡过,只好身陷荆棘丛中,受尽折磨。

这世上,最数情事具备繁华的表象,情事盛开时,满园春色,姹紫嫣红,令人沉迷令人留恋,可是花开到极致,便要衰败,满园凋零时,真的有物是人非事事休的感觉,真的有又到断肠回首处泪偷零的心境。

所以,曹雪芹让黛玉荷锄去葬花,还做《葬花吟》,又让元春的省亲,揭开了贾家衰败的序幕,曹雪芹是在告诉我们,繁华极致其实是衰败的开始。

所有的感情也同样,好到顶点,便会走下坡路,所有曾经的迷障渐次消失,事物不过还原了本性,可许多人却接受不了了,怎么会这样呢?

我们当初是那么好啊,他那么爱我。

其实不用怀疑曾经,事物原是如此,本来就没有永恒。

事物到刚刚好时,选择放弃,是种明智,还要放弃得很彻底,一切物事情事皆如此,拖泥带水,纠纠缠缠,只不过是延长了痛苦而已。


昨夜,女友相问:“为什么没有永久?”

我笑,世间事本来就没有永久啊,干吗要贪恋一时的美好?

来的时候,任他来,风花雪月、阳春白雪来一场,生命原可以呈现多彩的万花筒,去的时候,由他去,世间万物不会属于一个微小的生命,更何况,有些事物去了会更好,有些事物没了会重生,有何惧呢?

女友又问:“你快乐吗?”

我想了想,回答是肯定的,起码,现在的我很快乐,我没有物欲,不贪恋红尘诱惑,清清楚楚地知道什么才是自己需要的,按自己的理想过活。

有些事,看得清繁华的表象,任自己在别人的不理解中活着,活得自在,活得率性,活得自我,活得广阔,很快乐,看得透情事的表相与结局,不沉迷不纠缠,给对方和世界一个宽松的距离,俯手即拾都是快乐。

女友惊奇地问我:“你没有喜欢过什么人吧?怎么觉得你是在保护自己呢?”

我又笑,何尝不是呢?又不完全是。

我也是一个凡人,一个坠落在凡间的女子,红尘的哭与笑、爱与情,我都有,我喜欢上一个男子时,也与凡人一样,心花为他而开,把自己的情爱镌刻成思念的模样,带着几分的心动默默等待。

只是我比凡人多了一样,即使是爱入骨髓时,我也坚持去检视自己的内心,内心深处有一条红线,当情爱的脉搏跳过这条红线,我便要收敛一些,那是一条底线,由此成就了我曾说过的疗伤功能,我更关注我的内心是否自在。

所有这些,是因为知道放弃的道理。

对于情爱,我更愿意象仓央嘉措一样:

你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去......

在情事里,放弃了等于得到什么呢?

在合适的时候,放弃,你的记忆存储的是曾经的美好,你自己去放弃,心安理得,心获大自在,此心安处是故乡嘛。

而且在对方的记忆里,你也停留在最美好最美丽的阶段,因为放弃,对方才会恋恋不舍,即使没有,对方也会终生对你存有一份好感,这是千金难买的结果,这是胜于你看到万事倾颓、胜于让对方看你到面目可憎的结果。

女友终于说:“姐姐,我并不懂你,你已自成你的风韵。”

我低头寻思,我其实并不难懂,我只是放弃了自己,我什么也不要,物欲、**都不要。

在生活中尽了自己为**为人母的责任,其余的都云淡风清,在大自然的交替中,我把自己交给了世界,我坚持让自己一个人就能快乐,一个人就能获得自在,我等待的不是世人给我的评价,而是世界给我的判词。

于是看起来,我是那么地快乐,其实,我也是从荆棘丛中淌过来的。

佛说:人生在世,如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

说透了,我不过是很少让自己动心而已。

有一种得到叫放弃,有一种撤退叫胜利。

这些年,坚持去关注自己的内心,走了很久,终于可以让刀尖划过心头却不叫痛,这种修为,我很满意,也愿意与世间女子结一段善缘,让我们在尘世中如一处风景存在的时候,给别人仰望的角度,我们爱自己更胜过爱红尘。

如是,不妨去学学孙子兵法,欲擒故纵、以退为进、明修栈道、暗渡陈仓、围魏救赵,这些手腕永远都不会过时,把职场情场当成战场,能做到运筹帷幄时,一切已经都在你手里。

这只是我的秘籍之一,也是修行的初级阶段,过了这一阶段,再还原为本性,那么世间事,早已是过眼云烟。

真有一种撤退叫做胜利,如果不信,可以以身以心试之。

我们的眼睛常常欺骗自己,我们看到的常常是假象,我们的感觉更会骗自己。

佛祖当年还是迦毗罗卫国的王子时,见到平时千娇百媚的宫女睡觉时竟然是那样的丑态,更奠定了他出家的愿望,佛祖能看破,我们看不破。

其实,有些事情,真相往往很残忍,只是我们宁愿选择了不相信。

世界上没有什么人什么事可以让我们长久地倾注深情,他们不肯为我们做什么事,尤其是连亲密都舍不得给予的时候,只能证明自己的单纯还有侥幸,只能说明事实终于展现,有什么可舍不得的呢?

我没有多优秀,也不是智者,我只是很早就明白了,我的世事、我的爱情,都离我很远,他们有两个名字,一个叫在水一方,一个叫灰飞烟灭。

佛对我说,我是他前世种下的一朵碗莲,今生也没有开花给他看,我告诉他,他给我的世界原是苦海,我须得看破红尘才能开花给他看,为此,我必须带枷修行。

把放弃就是胜利的道理,写出来,不过是把禅语变成花语,与所有人共勉之,这也是修行的一种。

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